Pronájem nového rodinného domu 6+1, Praha 6 – NebušicePronájem nového rodinného domu 6+1, Praha 6 – NebušicePronájem nového rodinného domu 6+1, Praha 6 – NebušicePronájem nového rodinného domu 6+1, Praha 6 – NebušicePronájem nového rodinného domu 6+1, Praha 6 – Nebušice
Suterén: fitness, sauna se sprchou, ložnice, WC, kotelna, garáž pro 2 auta.
Pronájem nového rodinného domu 6+1, Praha 6 – Nebušice
Přízemí: obývací pokoj s krbem, plně vybavená kuchyň s plynovým sporákem, el. troubou, myčkou, lednicí s mrazákem, mikrovlnkou a jídelnou, ložnice s vestavěnými skříněmi, koupelna se sprchou a WC.
Pronájem nového rodinného domu 6+1, Praha 6 – NebušicePronájem nového rodinného domu 6+1, Praha 6 – Nebušice
V prvním patře 3 ložnice, šatna, koupelna s rohovou vanou, sprchou, WC, bidetem a dvou umyvadlem.
Pronájem nového rodinného domu 6+1, Praha 6 – NebušicePronájem nového rodinného domu 6+1, Praha 6 – Nebušice
Na podlahách parkety a dlažba, ve dvou ložnicích a chodbě v prvním patře protialergický koberec. V ceně nejsou zahrnuté poplatky, které jsou cca 9000 Kč. Čtvrť Prahy 6 jménem Nebušice je zejména pro anglicky manažery nadnárodních firem a anglicky mluvící cizince jednou z nejoblíbenějších a nejvyhledávanějších částí Prahy 6. Je snadné zde najít luxusní bydlení v rodinných domech k pronájmu v Praze. Část Nebušic obklopující Americkou mezinárodní školu (International School of Prague) v Praze která se jmenuje Malá Šárka místo pojaté v americkém stylu se všemi výhodami, které to s sebou přináší, a nachází se blízko.
Open Doors , hlídací pes pronásledování a skupina na podporu křesťanů, varoval, že náboženské menšiny jsou terčem digitálních platforem po celém světě a že čelí „orwellovské existenci“.
Čínské represe vůči ujgurské muslimské menšině (Creative Commons)
V nedávné zprávě Open Doors zdůraznil, že sledovací technologie a monitorování sociálních médií národními státy spolu s digitální cenzurou a dezinformacemi jsou technologické nástroje používané k nátlaku a kontrole marginalizovaných komunit.
Společnost Open Doors, která dodává Bible, školí církevní vůdce a nabízí podporu a nouzovou pomoc křesťanům v regionech, které jsou uzavřené nebo nepřátelské vůči křesťanské víře, zveřejnila zprávu ve spolupráci s University of Birmingham a University of Roehampton v Anglii.
Zpráva s názvem „ Digitální perzekuce: Nová hranice svobody náboženského vyznání nebo přesvědčení “ byla zveřejněna 5. července na první mezinárodní ministerské konferenci Spojeného království o svobodě vyznání nebo přesvědčení v Londýně.
„Sledujeme, jak davy a teroristické skupiny po celém světě využívají digitální platformy, aby zesílily svou kontrolu nad náboženskými menšinami,“ řekl David Landrum, ředitel advokacie a médií pro Open Doors UK. „Nejvíc šokující je, že vlády před tím zavírají oči, nebo dokonce aktivně podporují násilné, represivní chování.“
Poukázal na to, že „ všechny formy digitální perzekuce rostou děsivým tempem a zanechávají potenciální vymahače daleko za sebou“.
Zpráva se zmiňuje o rozšířeném používání sledovací technologie k útokům na náboženské komunity v Číně a roli online dezinformací při podněcování agrese vůči náboženským menšinám v Indii.
Zpráva také zdůrazňuje, jak je digitální pronásledování na vzestupu v zemích Afriky a Asie. Zpráva uvádí, že v Myanmaru online příběhy ohrožují křesťany a další menšiny tím, že je obviňují ze šíření COVID-19. A v Libyi určité skupiny monitorují internet a zaměřují se na lidi, kteří mají přístup k online křesťanským zdrojům. A navzdory těmto obavám vlády a technologické společnosti nedělají pro řešení hrozeb jen málo nebo vůbec nic.
Například nová technoscape pronásledování viditelně chyběla v nejnovější zprávě o lidských právech britského úřadu pro zahraniční věci, společenství a rozvoj .
Za zmínku a jako další důkaz tohoto opomenutí se Elizabeth Trussová, ministryně zahraničí, Commonwealthu a rozvojových záležitostí, ve svém hlavním projevu na britské konferenci 5. července nezmínila o digitální perzekuci .
Kromě naléhání na britskou vládu, aby učinila výzkum a činnost v oblasti digitální perzekuce prioritou, společnost Open Doors doporučuje vládě, aby spolupracovala s mezinárodními institucemi na formulování etických norem týkajících se výroby a vývozu sledovacích technologií.
Mezi další doporučení zprávy patří výzva, aby digitální společnosti a platformy sociálních médií podnikly kroky v boji proti online dezinformacím a odolávaly požadavkům autoritářských vlád na cenzuru, a tím podporovaly lidská práva a občanské svobody.
Sam Brownback, bývalý americký velvyslanec pro mezinárodní náboženskou svobodu, v předmluvě ke zprávě varoval, že čínské úřady proměnily Sin-ťiang, jedinou čínskou provincii s muslimskou většinou, na „laboratoř“ „technologického útlaku“.
„Tamní Ujgurové se účinně stali marketingovým nástrojem k prodeji těchto technologií po celém světě – beta test pro virtuální policejní stát,“ napsal. V posledních letech čínské úřady uvěznily až 1,8 milionu Ujgurů ve více než 1300 koncentračních táborech s tím, že se tak stalo na základě podezření z terorismu. USA a parlamenty v Evropě a Kanadě obvinily Peking ze spáchání genocidy a zločinů proti lidskosti .
Zpráva vyzývá země, aby dosáhly shody v tom, jak se vypořádat s technologiemi, které jsou základem digitální perzekuce, a zavedly předpisy na ochranu lidí.
Brownback to označil za „určující okamžik pro země, které si cení svobody a lidských práv“.
________________
Scientologická církev od svých počátků uznává, že svoboda vyznání je základním lidským právem. Ve světě, kde konflikty často vedou k netoleranci k náboženskému přesvědčení a praktikám druhých, učinila církev již více než 50 let zachování náboženské svobody prvořadým zájmem.
Církev vydává tento blog, aby pomohla lépe porozumět svobodě náboženského vyznání a přesvědčení a poskytla zprávy o náboženské svobodě a otázkách, které tuto svobodu ovlivňují po celém světě.
Ve Spojených státech narůstají obavy z rostoucích útoků na náboženské a etnické menšiny v Afghánistánu. A ministerstvo zahraničí se obává, že práva žen a lidská práva se prudce zhoršily od doby, kdy se Tálibán vrátil k moci po odchodu amerických jednotek ze země zmítané konflikty v srpnu 2021.
USA se obávají eskalujících útoků na práva menšin a žen v Afghánistánu
Minulý měsíc na zvláštním brífinku pro média Rina Amiri , zvláštní vyslankyně USA pro afghánské ženy, dívky a lidská práva, uvedla, že Washington je velmi znepokojen eskalujícími útoky proti menšinovým hinduistům a sikhům a také příslušníkům etnické skupiny Hazara v zemi. společenství.
Amiri se zmínil o útoku ozbrojenců Islámského státu z 18. června na Gurdwara Karte Parwan , sikhský chrám v Kábulu, při kterém byla jedna osoba zabita a sedm zraněno. Byl to poslední ze série útoků na menšinové vyznání, které v posledních měsících přiměly stovky Sikhů a Hindů k útěku ze země .
Ve zprávě na Twitteru z 20. června, která vyjádřila hluboké znepokojení nad útokem na chrám Sikhů, Amiri řekl, že „bohatá rozmanitost Afghánistánu je jeho největším pokladem“ a že „hrozba vůči jedné skupině je hrozbou pro identitu Afghánistánu jako celku“.
Amiri na svém brífinku pro média z 23. června řekla: „Pokud [Taliban] chtějí být považováni za vládce země, musí chránit všechny Afghánce, a zejména náboženské a etnické menšiny… To je něco, co jsem uvedl s Talibanem. .“ Řekli jí, že ISIS-K se zaměřuje na tyto komunity, protože je vidí jako zvláště měkké cíle – lidi, kteří jsou snadno dostupní a relativně nechránění. „Spolupracujeme s těmito komunitami, abychom konkrétněji určili, co můžeme požadovat, abychom chránili jejich práva.“
Amiri řekla, že má „smíšené myšlenky“ o touze mnoha afghánských hinduistů a sikhů přesídlit do Indie.
„Na jedné straně je zásadní zachovat etnickou a náboženskou rozmanitost Afghánistánu a nevzdávat se těm, kteří chtějí… zbavit zemi těchto etnických a náboženských menšin,“ řekl Amiri. „Ale zároveň s těmito skupinami velmi sympatizuji.“
Řekla, že ministerstvo zahraničí je také „velmi znepokojeno tím, co vidíme jako konzistentní negativní trajektorii situace ženských práv a lidských práv v Afghánistánu“ a mají „klesající důvěru, že se Taliban obrátí“.
V odpovědi na otázku novináře, zda USA předpokládají technologické řešení nedostatku vzdělávacích příležitostí pro afghánské dívky a ženy za teokratické vlády Talibanu, Amiri řekla, že její úřad zkoumá způsoby, jak je vzdělávat také pomocí metod s nízkou úrovní technologií. jako přes satelit, ve světle skutečnosti, že Taliban „porušil vzdělání dívek a nezdá se, že by byl připraven toto rozhodnutí v dohledné době zvrátit“.
„Ačkoli jsme odhodláni to udělat a na této frontě velmi tvrdě pracujeme, zároveň nechceme Talibanu ustupovat,“ řekl Amiri. „Nechceme, aby se Taliban otočil a řekl, dobře, dívky se doma vzdělávají přes Zoom a my nepotřebujeme otevírat školy.“
Amiri uvedla, že její kancelář studuje různé návrhy a „pokouší se identifikovat, co lze zvětšit“. Kromě toho probíhají diskuse „s aktéry ze soukromého sektoru, abychom zjistili, jak můžeme mobilizovat jejich podporu a jejich úsilí“.
Na otázku, zda USA zcela obviňují Taliban z neutěšené situace afghánských dívek a žen, nebo zda existuje „prvek tradice a kultury“, který přispívá k jejich marginalizaci, Amiri odpověděl: „To, co Taliban ukládá jako národní politiku, je něco, co se neshoduje s tím, co většina našich Afghánců… hlásí k tomu, jak praktikují islám, a nevidí to jako součást afghánské kultury. A když se skutečně podíváte nejen na posledních 20 let, ale podíváte-li se od 80. let 19. století, v Afghánistánu bylo velmi domorodé úsilí o zvýšení práv žen a dívek.“
________________
Scientologická církev od svých počátků uznává, že svoboda vyznání je základním lidským právem. Ve světě, kde konflikty často vedou k netoleranci k náboženskému přesvědčení a praktikám druhých, učinila církev již více než 50 let zachování náboženské svobody prvořadým zájmem.
Církev vydává tento blog, aby pomohla lépe porozumět svobodě náboženského vyznání a přesvědčení a poskytla zprávy o náboženské svobodě a otázkách, které tuto svobodu ovlivňují po celém světě.
Pronájem půdního mezonetového bytu 4+kk, 170 m2 Praha 2 – Vinohrady, Vinohradská ulice
Pronájem nového částečně zařízeného bytu 4+kk s dalšími úložnými prostory, 170 m2 v podkroví s výtahem v klasickém Vinohradském činžovním domu jen pár minut chůze od stanice metra I. P. Pavlova a Náměstí Míru, v pěším dosahu Václavského náměstí v klidné části Vinohrad.
Pronájem půdního mezonetového bytu 4+kk, 170 m2 Praha 2 – Vinohrady, Vinohradská ulicePronájem půdního mezonetového bytu 4+kk, 170 m2 Praha 2 – Vinohrady, Vinohradská ulice
Nedaleko je park Riegrovy sady. Z obývacího pokoje je vstup na terasu 11 m2 s výhledem na Hradčany, a v podstatě celou Prahu.
Pronájem půdního mezonetového bytu 4+kk, 170 m2 Praha 2 – Vinohrady, Vinohradská ulice
byt má dvě koupelny. Byt je nabízen jako nezařízený a je uzpůsoben i pro rodinu s dětmi.
Pronájem půdního mezonetového bytu 4+kk, 170 m2 Praha 2 – Vinohrady, Vinohradská ulice
Garážování je možno zajistit v přilehlé ulici.
Pronájem půdního mezonetového bytu 4+kk, 170 m2 Praha 2 – Vinohrady, Vinohradská ulicePronájem půdního mezonetového bytu 4+kk, 170 m2 Praha 2 – Vinohrady, Vinohradská ulice
Uvedené nájemné neobsahuje zálohy na poplatky za energie a služby, které činí cca 6.000 Kč.
Pronájem půdního mezonetového bytu 4+kk, 170 m2 Praha 2 – Vinohrady, Vinohradská ulice
V blízkosti Metro stanice Muzeum a Náměstí Míru. Pražské Vinohrady představují tradičně jednu z nejproslulejších a nejprestižnějších rezidenčních oblastí s nabídkou vysoce kvalitních luxusních bytů k pronájmu. Pražské Vinohrady získaly pověst prestižní luxusní rezidenční čtvrti a s domy ve stylu secese, art deco i dalších, z nichž naprostá většina je po rekonstrukci a splňuje vysoké standardy bydlení při zachování původního šarmu a tradičních prvků, jako jsou vysoké stropy, dubové parketové podlahy, malebné balkony, tepaná či kovaná schodiště nebo chodby vykládané mozaikovou dlažbou.
Zdroj: https://www.atlas-reality.cz/pronajem/byty/527783-5782a-pronajem-pudniho-mezonetoveho-bytu-4-kk-170-m2-praha-2-vinohrady-vinohradska-ulice
Nic v této deklaraci nemůže být vykládáno jako by dávalo kterémukoli státu, kterékoli skupině nebo osobě jakékoli právo vyvíjet činnost nebo dopouštět se činů, které by směřovaly k potlačení některého z práv nebo některé ze svobod v této deklaraci uvedených.
Haiti: Zhoršující se násilí gangů v Port-au-Prince, OSN bije na poplach
Haiti: zhoršující se násilí gangů v Port-au-Prince, Úřad OSN pro lidská práva v sobotu uvedl, že je hluboce znepokojen zhoršujícím se násilím v haitském hlavním městě Port-au-Prince a jeho okolí a rostoucím zneužíváním ze strany těžce ozbrojených gangů vůči zranitelným místním komunitám.
Výstraha přichází jen několik hodin po humanitárních organizacích OSN řekli, že jsou připraveni poskytnout veškerou možnou pomoc komunitám, které se dostaly do křížové palby násilí gangů, jakmile budou moci získat bezpečný přístup k postiženým.
Nedávný nárůst bojů mezi znepřátelenými gangy ve čtvrti Cité Soleil v hlavním městě vedl k úmrtí 99 lidí se 135 zraněnými podle údajů úřadu OSN pro koordinaci humanitárních záležitostí (OCHA) na Haiti.
V pátek večer, Bezpečnostní rada poskytlo podporu operacím OSN v krizí zmítaném karibském ostrovním státě prodloužení mandátu Integrovaného úřadu OSN na Haiti o další rok prostřednictvím rezoluce 2645.
Haiti: Zhoršující se násilí gangů v Port-au-Prince, OSN bije na poplach
Posílit sledování práv
Jeremy Laurence, mluvčí pro OHCHR, naléhal na úřady na Haiti, aby zajistily ochranu základních práv a „umístily se do popředí a středu jejich reakcí na krizi. Prioritou musí zůstat boj proti beztrestnosti a sexuálnímu násilí spolu s posílením sledování lidských práv a podávání zpráv„, řekl.
„Zatím jsme zdokumentovali, od Od ledna do konce června 934 zabití, 684 zranění a 680 únosů v hlavním městě Port-au-Prince. Během pěti dnů, od 8. do 12. července, bylo v oblasti Cité Soleil ve městě zabito nebo zraněno nejméně 234 dalších lidí při násilí souvisejícím s gangy.
„Většina obětí nebyla přímo zapojena do gangů a byly přímo terčem gangů. Také jsme obdrželi nové zprávy o sexuálním násilí.“
OHCHR vyzývá členy gangů a ty, kdo podporují násilí, aby okamžitě ukončili své aktivity, které mají dopad na mnoho nejzranitelnějších občanů žijících v extrémní chudobě.
“ těžce ozbrojené gangy jsou stále sofistikovanější při jejich akcích, provádění simultánních, koordinovaných a organizovaných útoků v různých oblastech,“ řekl pan Laurence. „Právo na život je nejvyšším mezinárodním právem lidská práva a stát má povinnost toto právo chránit, včetně hrozeb vycházejících ze strany soukromých osob a subjektů.
Odepřeno jídlo a voda
Některé gangy se uchylují k extrémním taktikám, jak kontrolovat místní obyvatele, jako je odepření přístupu k pitné vodě a potravinám. To podvýživu jednoduše zhoršilo.
Násilí také zhoršilo nedostatek paliva, protože hlavní sklad paliva se nachází v Cité Soleil a náklady na dopravu prudce vzrostly.
Zoufalá socioekonomická situace spojená s politickou patovou situací již několik měsíců vyvolala pouliční protesty, které přispěly ke zhoršující se bezpečnostní situaci, a mnoho obyvatel a podniků se ze strachu zavřelo, uvedl OHCHR.
OHCHR prodloužení uvítalo BINUHmandát, “což dále podpoří kolektivní mezinárodní odezvu na krizi lidských práv, která se v zemi odehrává, a pomáhat s tokem humanitární pomoci.
Každodenní utrpení
Za méně než jeden týden a podle zprávy vydané OCHA bylo také nejméně 2,500 XNUMX lidí nuceno opustit své domovy kvůli bojům. Dvacet lidí bylo hlášeno jako pohřešované. Každý den, s pokračujícím bojem, bude více lidí trpět a bude nuceno uprchnout, kteří často riskují své životy, uvedla agentura v páteční tiskové zprávě.
Cité Soleil s přibližně 300,000 XNUMX obyvateli je jednou z nejchudších čtvrtí hlavního města Haiti, kde gangy v posledních několika letech získaly větší vliv.
OCHA řekl, že „a velká část populace je uvězněna v Cité Soleil když se gangy pokoušejí uplatnit svůj vliv,“ dodal, že „lidé v některých oblastech nemají od 8. července přístup k potravinám ani vodě“. Jedno dítě z pěti trpí těžkou podvýživou, která „výše výrazně překračuje nouzový limit“.
„Vzhledem k tomu, že lidé v Cité Soleil nadále trpí, nejistota brání humanitárním agenturám ve vstupu do této oblasti,“ řekla Ulrika Richardson, humanitární koordinátorka OSN, nejvyšší humanitární činitel organizace na Haiti.
„OSN je připravena poskytnout pomoc mnoha dětem, ženám a mužům, kteří se ocitli v křížové palbě násilí gangů, jakmile budou moci humanitární partneři získat přístup do postižených oblastí.“
Po protestu pravoslavných biskupů v USA arcibiskup Elpidophore zrušil plánované svěcení
Bezprecedentní protest pravoslavných biskupů v USA proti rozhodnutí arcibiskupa Elpidofora (Ekumenický patriarchát) vedl k pozastavení biskupského svěcení archimandrity Alexandra (Bèlya) z Ruské pravoslavné církve v zahraničí. Měl vést nově vytvořený „Slovanský pravoslavný vikariát“. Tento vikariát byl zřízen jako biskupství (avšak bez přesných územních hranic v rámci Spojených států) v čele s biskupem – vikářem arcibiskupa. Sjednotí pod pravomocí Americké arcidiecéze (KP) některé pravoslavné Slovany, kteří nespadají pod jurisdikci pravoslavné církve v Americe (bývalá ruská metropole, která v roce 1970 přijala autokefalii z Moskvy, ale většina místních pravoslavných církví ji neuznává. ), ani žádné z národních diaspor v USA z kanonických slovanských církví – ruské, srbské, bulharské atd. Termín „slovanský“ se poprvé objevuje v oficiálních názvech kanonických pravoslavných subjektů (biskupství, diecéze apod.) a je pravděpodobně zamýšlel vyhnout se možnému konfliktu mezi Rusy, Ukrajinci, Karpaty atd. v podobné církevní formaci.
V posledních dvou měsících probíhala mezi arcibiskupem aktivní korespondence. Elpidofor a další členové Shromáždění pravoslavných kanonických biskupů v USA, jehož členem je i bulharský metropolita USA, Kanady a Austrálie Joseph. Samotné vytvoření „slovanského vikariátu“ pouze připravilo půdu pro opozici, ale pohár přetekl s volbou archimandrity Alexandra (Bèlja) za biskupa ve Fenerském synodu (který volí biskupy ekumenického patriarchátu všude na světě). Nikopol na návrh arcibiskupa Elpidofora. Stalo se tak 16. června tohoto roku a jeho svěcení na biskupa bylo naplánováno na 30. července na Floridě.
Ortodoxní američtí biskupové z neřeckých jurisdikcí ve svých dopisech poukazují na skutečnost svržení Archima. Alexandra ze synodu RPZC, který se konal 18. února 2020, a také řadu kanonických a mravních porušení. Hrozí, že přeruší eucharistické přijímání s arcibiskupem. Elpidofor a rozpuštění Shromáždění pravoslavných kanonických biskupů v USA, které jinak úspěšně funguje a je formou nejen spolupráce, ale i pravoslavné jednoty v těžkých časech, které světové pravoslaví v posledních letech prožívá.
Arcibiskup Elpidophorus zpočátku reagoval slovy, že jde o „nepotvrzená obvinění“, ale poté, co napětí mezi americkým pravoslavným episkopátem výrazně vzrostlo, bylo oznámeno, že Alexandrovo vysvěcení na biskupa se prozatím odkládá.
Pozadí: Alexander Belya se narodil v roce 1981 ve Westernu Ukrajina. Jeho otec (se stejnými jmény) byl knězem a sekretářem Hustské diecéze UOC-MP. Alexander mladší vystudoval Teologickou fakultu na Prešovské univerzitě na Slovensku v roce 2003 a poté dokončil doktorát v Olomouci v České republice. Tam se stal spolupracovníkem místního pravoslavného biskupa Simeona, který jej v únoru 2011 na týden vysvětil na celibátního (celibátního) jáhna a presbytera a udělil mu vyznamenání opata. Na konci měsíce je již Alexander v USA, kde doprovází arcibiskupa. Kryštofa, tehdejší hlavy Pravoslavné církve ČR a SR. Tam se setkal s vedoucím RPZC Mitrem. Hilarion (desátník) a po návratu do ČR byl povýšen i na archimandritu (proto má na fotce korunu bez kříže, což je ruská praxe, pozn. red.). Koncem roku 2011 však již byl duchovním RPZC a začal sloužit v nové církevní komunitě na Floridě s názvem „St. Matrona z Moskvy“. Na představené udělal dobrý dojem a v prosinci 2018 ho synod RPZC rozhodl vysvětit na biskupa v Miami, vikáře mitry. Hilarion (desátník). Rozhodnutí schválila i synoda v Moskvě v srpnu 2019, ale nespokojenost místního kléru zmařila svěcení a jen o dva týdny později byl kněz umístěn do interdiktu a v jemu svěřeném kostele „sv. Matrona“ zahájí kontroly.
Tehdy, v září 2019, se archimandrita Alexander přestěhoval s farností, kterou vedl, což je největší ruská farnost na Floridě, do řeckoamerické arcidiecéze, což vyvolalo ostrou nespokojenost RPZC. Bylo mu zakázáno uctívat a byl propuštěn ze svých funkcí a procedura jeho biskupského svěcení byla pozastavena. V únoru 2020 byl sesazen, ale hned v březnu tohoto roku jej arcibiskup Elpidoforus jmenoval vikářem nově vytvořeného Slovanského vikariátu (který zahrnuje dvě církevní komunity a jeden klášter, v jehož čele stojí rodina Bèlia – Alexander Bèlia-son na Floridě a P. Alexandra Bèlia-otce v Brooklynu, který mezitím emigroval do USA). Během těchto měsíců roku 2022 se také dala do pohybu propagace svrženého archimu. Alexandra v biskupském stupni, ale narazilo to na odpor pravoslavného episkopátu v USA a jeho biskupské svěcení bylo podruhé zastaveno.
Pronájem rodinného domu 6+1 s vnitřním bazénem, 300m2, Praha 6 – Malý Břevnov
Pronájem rodinného domu 6+1, (300 m2). Jedná se o velmi luxusní samostatný rodinný dům, ve kterém je i krytý bazén s protiproudem.
kuchyň – Pronájem rodinného domu 6+1 s vnitřním bazénem, 300m2, Praha 6 – Malý Břevnov
Dům je velice moderní a luxusní.
Pronájem rodinného domu 6+1 s vnitřním bazénem, 300m2, Praha 6 – Malý Břevnov
V přízemí je obývací pokoj s krbem a vstupem na terasu oddělený od kuchyně barovým pultem.
obývací pokoj – Pronájem rodinného domu 6+1 s vnitřním bazénem, 300m2, Praha 6 – Malý Břevnov
Kuchyň s nadstandardní kuchyňskou linkou včetně myčky, lednice s mrazákem, sporáku a digestoře – vše od firmy Siemens.
obývací pokoj – Pronájem rodinného domu 6+1 s vnitřním bazénem, 300m2, Praha 6 – Malý Břevnov
V prvním patře jsou 4 ložnice, z nichž dvě mají terasu.
vnitřní bazén – Pronájem rodinného domu 6+1 s vnitřním bazénem, 300m2, Praha 6 – Malý Břevnovvnitřní bazén v rodinném domě – Pronájem rodinného domu 6+1 s vnitřním bazénem, 300m2, Praha 6 – Malý Břevnov
V suterénu domu je místnost použitelná jako kancelář, dále pokoj pro hosty, sklad, prádelna – kotelna, WC.
koupelna v horním patře – Pronájem rodinného domu 6+1 s vnitřním bazénem, 300m2, Praha 6 – Malý Břevnovkoupelna v horním patře – Pronájem rodinného domu 6+1 s vnitřním bazénem, 300m2, Praha 6 – Malý Břevnov
Kolem domu je upravená zahrada, o kterou pečuje zahradník. V domě je vyhřívaný bazén s protiproudem, v létě možno otevřít bazén na zahradu. Na pozemku je garáž, která pojme 2-3 auta. Další parkovací místo pro jednou auto na pozemku. V domě je zabezpečovací zařízení napojené na pult centrální ochrany.
Aby Indie vynikala ve sportu, jsou zapotřebí kulturní a vzdělávací změny
Neeraj Chopra, Murali Sreeshankar a Jeswin Aldrin jsou nejnovějšími indickými atletickými hvězdami. Ačkoli někteří budou sázet na mistrovství světa v atletice, které dnes začalo v Eugene (USA), Indie zůstává, pokud jde o olympijské medaile, poušť. Zdá se, že hlavními příčinami jsou kulturní postoje a špatně provedené investice; zdá se však, že se věci mění.
V Eugene v Oregonu (Spojené státy americké) dnes začalo mistrovství světa v atletice Oregon22 (WCH Oregon22). Indové budou pozorně sledovat Neeraje Chopru, 24letého oštěpaře, který získal zlatou medaili na olympijských hrách v Tokiu (první nejvyšší ocenění Indie v atletice) hodem dlouhým 87,58 metru.
Koncem minulého měsíce Chopra dosáhl svého osobního maxima na Stockholmské diamantové lize s 89,94 metry a 90metrová bariéra mohla být překonána na WCH Oregon22, na Hrách Commonwealthu v Birminghamu (Spojené království) koncem tohoto měsíce nebo na Asijských hrách v září v čínském Hangzhou.
Chopra, který je sportovními médii popisován jako chlap od vedle , je pronásledován společnostmi kvůli sponzorství a stává se jednou z nejnovějších celebrit v zemi. Letos vyhrál cenu Sportstar of the Year, ale brzy ho mohou následovat další začínající indičtí sportovci.
Sám Chopra, který nyní trénuje poblíž San Diega ve Spojených státech, věří, že indická atletika je v dobrém zdravotním stavu, zejména ve skoku dalekém.
Murali Sreeshankar (narozen v roce 1999) je vedoucí skokan. Držitel národního rekordu s 8,36 metry od dubna letošního roku ve zdravé konkurenci s dalším mladým atletem Jeswinem Aldrinem , dvacetiletým letničním křesťanem z malé vesničky Mudalur (Tamil Nadu).
Letos, zatímco většina Aldrinových skoků zaostala za Shreeshankarovými, dokázal skočit 8,37 metru, což nebylo zaregistrováno, protože měl zadní vítr 4,1 m/s.
Aldrin, trénovaný bývalým kubánským šampionem Yoandrim Betanzosem a poháněný touhou dělat to lépe než jeho indián, má před sebou slibnou budoucnost. Nakonec nebyl zařazen do indického týmu jedoucího na mistrovství světa v atletice.
Indie má do příštího roku předběhnout Čínu jako nejlidnatější zemi světa (1,4 miliardy lidí), a přesto měla nejnižší počet medailí na hlavu až do loňských olympijských her v Tokiu. Jen americký plavec Michael Phelps ve své kariéře získal tolik olympijských medailí jako Indie: 28.
V průběhu let byla dána různá vysvětlení, proč Indie nedokázala využít svůj obrovský lidský kapitál. Jedna je ekonomická. Navzdory 30 letům neustálého hospodářského růstu zůstává Indie chudou zemí se špatnou infrastrukturou, která je nezbytná, pokud jde o školení, národní setkání a soutěže.
Dalšími často uváděnými faktory jsou vysoká míra dětské podvýživy v Indii a genetické rysy, ale tento argument neobstojí při zkoumání, protože jiné země jako Etiopie, Keňa a Jamajka mají podobnou míru zaostalosti.
Podle některých indických komentátorů hraje roli kultura. V průběhu desetiletí indický kastovní systém ovlivnil svět sportu, zatímco elity země vždy považovaly intelektuální úspěchy za nadřazené sportu. Dobří studenti se vždy těšili většímu mediálnímu pokrytí než sportovní šampioni, jedinou výjimkou byl kriket.
Přesto se věci v posledních letech trochu mění v důsledku úspěchů na atletice. Po olympijských hrách v Riu v roce 2016, kdy Indie získala pouze dvě medaile, začala vláda a soukromý sektor nalévat peníze do sportu, ačkoli financování bylo zaměřeno především na vrcholové sportovce, nikoli na méně prestižní sporty.
Několik nevládních organizací se pokusilo zaplnit mezery, které místní samosprávy v oblasti sportu zanechaly, i když jejich působení ve venkovských oblastech je širší a sport je do projektů spolupráce zahrnut pouze jako společensky užitečná činnost. Rozvoj sportovní kultury je pro ně důležitým cílem.
Pokud podniky v rámci své společenské odpovědnosti investují do sportu, požívají daňových výhod, základní problém však přetrvává: získávání finančních prostředků je pro sportovní svazy obtížné bez sponzora známého sportovce, jehož roli lze zpeněžit. Sportovci mohou doufat, že dostanou peníze až poté, co dosáhnou mezinárodního statusu.
Jediným řešením se zdá být investice do mládeže k rozvoji nejlepších talentů, aby se Indie dostala na nejvyšší úroveň. To znamená zajistit, aby byl sport součástí školního života dětí a dospívajících. To by pomohlo nevládním organizacím a podnikům lépe zacílit své investice.
V případě Neeraje Chopry byl jediný důvod, proč vstoupil na dráhu, protože jeho rodiče chtěli, aby trochu zhubl.
V pondělí 25. července budou Tunisané hlasovat v referendu o nové chartě, která by centralizovala všechny pravomoci do rukou prezidenta Saïeda. Islám není definován jako národní náboženství, ale říká se, že země „patří k islámskému národu (Ummah)“ a že stát musí pracovat na dosažení „pěti cílů čistého islámu“. Opozice a občanská společnost protestují, ale voliči oslabení ekonomickou krizí mohou hlavu státu podpořit.
Dlouhá preambule uvádí, že mluví jménem lidu a neustále odkazuje na „thawru“, revoluci z roku 2011, ale nová tuniská ústava, která bude předložena k referendu v pondělí 25. července, ve skutečnosti riskuje. předání země definitivně jedinému muži: prezidentu Kaïs Saïedovi.
Tunisané hlasovat v referendu o nové chartě, která by centralizovala všechny pravomoci do rukou prezidenta Saïeda
Před rokem ta samá hlava státu pozastavila parlament a poslala premiéra, aby se sbalil a jmenoval malou skupinu expertů, kteří za necelý měsíc připravili návrh nové charty, zveřejněný 30. června. Saïed, nepřesvědčený výsledkem práce „svého“ týmu, jej poté sám revidoval a upravil některé podstatné body natolik, že sám šéf komise Sadok Belaïd se v posledních dnech distancoval od textu zveřejněného v Úředním věstníku. Gazette věří, že by to mohlo „vydláždit cestu diktátorskému režimu“.
Tunisko se připravuje na ústavní referendum uprostřed vážné krize, která je nejen politická, ale také hospodářská a sociální: prudce rostoucí nezaměstnanost, zejména mezi mladými lidmi, a těžké důsledky války na Ukrajině, která zhoršila cenu surového materiály a jídlo pohánějí lidi, kteří jsou nyní zcela rozčarováni nadějí na změnu, kterou zasela jasmínová revoluce. Politická třída v posledních letech prokázala svou neschopnost provést reformy nezbytné k oživení země a odhalila, že je stále zapletená do staré klientelistické dynamiky, proti které se lidé před jedenácti lety postavili.
Boj proti korupci byl praporem, pod nímž Saïed provedl svůj puč proti stranám, zejména islamistické formaci Ennahdha. Jestliže však přesně před rokem – 25. července 2021 – Tunisané vyšli do ulic na podporu prezidentova kroku, nyní se část občanské společnosti obává, že nová ústava ohrozí demokratické protiváhy zakotvené v Chartě z roku 2014, což je výsledek obtížný kompromis mezi politickými stranami v porevolučních letech a uváděný jako vzor, protože zaručoval důležitá práva.
Nový základní zákon, který bude v pondělí předložen k lidovému referendu bez kvora, pokud bude schválen, promění Tunisko v čistou prezidentskou republiku s výrazným omezením role parlamentu. Text fakticky počítá s tím, že hlava státu bude vykonávat výkonnou funkci, bude mít pravomoc jmenovat či odvolávat předsedu vlády (bez důvěry poslanců), odmítat zákony přijaté komorami (Shromáždění lidových zástupců připojit se k nim Národní rada regionů) a přidělovat vysoké civilní a vojenské funkce.
Během několika posledních dnů se více než třicet nevládních organizací a sdružení občanské společnosti postavilo na stranu proti přílišné centralizaci moci v Saïedových rukou. Ve společné nótě odsoudili „jednostranný přístup prezidenta republiky, který zabavil právo Tunisanů diskutovat o svém osudu, aniž by do toho byly zapojeny složky občanské společnosti, politické scény, akademiků a odborníků“, a kritizovali mj. věci „zrušení ústavních orgánů týkajících se médií, spravedlnosti, lidských práv a boje proti korupci“.
Nejen to. Signatáři, včetně Tuniské ligy pro lidská práva (bývalý člen Kvarteta pro národní dialog oceněný v roce 2015 Nobelovou cenou míru), Svazu novinářů (Snjt), Fóra pro hospodářská a sociální práva (Ftdes) a Koalice pro zrušení trestu smrti tvrdí, že dotyčný text „podkopává představu občanství, které spojuje Tunisany bez diskriminace na základě vyznání, barvy pleti nebo pohlaví“.
V článku 1 nové ústavy byl skutečně odstraněn odkaz na občanskou povahu státu. A přestože islám není definován jako národní náboženství, ve skutečnosti článek 5 deklaruje, že země „patří k islámskému národu (Ummah)“ a že stát musí pracovat na dosažení „pěti cílů čistého islámu: zachování života, čest, majetek, náboženství a svoboda“. Tím mizí naděje těch, kteří očekávali „sekulární“ text.
Obavy některých právníků v tomto bodě sdílejí i zastánci menšin, včetně křesťanů: na druhé straně text nejen zachovává omezení, že prezident republiky musí být muslim, ale také požaduje, aby kandidáti na prezidenta , stejně jako členové parlamentu, mají oba rodiče a prarodiče tuniské národnosti. Místo toho mizí zmínka o univerzalitě lidských práv.
Ale i když je pravda, že část občanské společnosti vyjadřuje svůj nesouhlas a vůdce Ennahdha Rached Ghannouchi vyzval občany, aby referendum bojkotovali (sebeporážející volba vzhledem k absenci kvóra), faktem zůstává, že prezident nadále těšit se z tiché podpory velké části populace, která jeho demokratické „trhání“ považuje za bolestivý, ale nezbytný krok k vymýcení korupce. A tváří v tvář každodenním potížím se získáním rovnoměrného chleba jsou ochotni obětovat velkou část svobody v naději, že „silný“ prezident může uvést zemi v nepořádku zpět na správnou cestu.
