Archiv pro měsíc: Srpen 2020

V této práci zkoumám rozhodovací modely založené na více preferencích. V první části práce analyzuji některé důsledky přijetí více preferencí v ekonomii a různé způsoby, jak je lze v této oblasti konceptualizovat a použít. Zejména reviduji některé pozitivní a normativní důsledky preferencí na preference (kapitola 1), rozdíly v chování mezi modely jedné preference a více modely preference (kapitola 2) a zavádím nový rámec volby. v průběhu času lze snadno charakterizovat více vzorů preferencí (kapitola 3). Druhá část práce je věnována teoretické a empirické analýze ekonomického chování, kterou lze vyjádřit, jako by vycházela z rozhodování s více preferencemi. Zejména buduji model pro studium účinků vícenásobných preferencí na politické chování (kapitola 4) a provádím experimentální studii k rozlišení různých motivací za potenciální vnitřní hodnotou práva rozhodovat (kapitola 5).

Finanční krize v roce 2008 zdůraznila finanční nestabilitu bank určením procyklické povahy bankovního pákového efektu, nedostatečné kapitalizace bank a nutnosti definovat novou bankovní regulaci. Toto pozorování doplňuje mezinárodní rozměr bankovních aktivit a identifikace globálních bank. Evropské banky jsou díky své angažovanosti na finančních trzích v USA mezinárodně diverzifikované: část jejich aktiv a dluhů je denominována v amerických dolarech. Plovoucí směnný kurz mezi dolarem a eurem přináší efekt ocenění a měnové riziko, které ovlivňují bankovní stabilitu. Tato práce studuje dopad mezinárodní diverzifikace bankovních rozvah na procykličnost pákového efektu, na kapitálové struktuře a na volatilitě kapitálu. Čtyři kapitoly kombinují teoretickou a empirickou práci. První kapitola analyzuje teoretický dopad diverzifikace na procykličnost pákového efektu. Kapitola 2 využívá francouzské bankovní údaje mezi lety 1999 a 2015 a ukazuje pozitivní dopad. V kapitole 3 se stejná data používají k odhadu dopadu diverzifikace na kapitálovou strukturu. Zavedení této dimenze je v kontextu této analýzy rozhodující. Nakonec kapitola 4 rozšiřuje problém propojením mezinárodní integrace, diverzifikace a volatility kapitálu. Identifikujeme různé zdroje rizika a ukážeme, že banka může těžit z režimu plovoucího směnného kurzu a

Tato práce studuje příčiny a důsledky procesu rezidenční segregace v post-apartheidu v Jižní Africe (AFS). Zajímá nás několik aspektů, o nichž se v literatuře stále diskutuje. První se týká dopadu preferencí jednotlivců na rasové složení jejich sousedství na segregaci. Druhý se týká dopadu segregace v bytech na úroveň příjmů různých rasových skupin. Poslední kvantifikuje různé příčiny segregace. V první kapitole srovnáváme teoretickou literaturu o dopadu preferencí na rasové složení sousedství s empirickými pozorováními snižující se úrovně segregace v USA a AFS. Podporujeme myšlenku, že pokud jednotlivci internalizují ekonomické a sociální příspěvky každého nově příchozího do jejich sousedství, mohou vzniknout integrovaná sousedství. Tento účinek je empiricky silnější než homofilie a rasismus. Ve druhé kapitole studujeme dopad segregace na celé rozdělení příjmů. Ukazujeme, že segregace má pozitivní vliv na nejvyšší příjmy bílých, zatímco má negativní vliv na černochy ve spodní části distribuce. Účinek segregace je často větší než účinek vzdělávání. Nakonec ve třetí kapitole kvantifikujeme dopad každého determinantu segregace. Zjistili jsme, že nedostatek přístupu k základním veřejným službám je hlavním určujícím činitelem,

Politika 8527456

Tento výzkum se zajímá o modelování ekologických průmyslových odvětví a vlastnosti, které jim jsou obecně přisuzovány. Konkrétně zaměření na ekologický průmysl vyžaduje vytváření předpokladů, jejichž důsledky nejsou triviální. Tato práce podrobně popisuje tyto důsledky i jejich význam. První kapitola se zabývá znečišťujícími ekologickými průmyslovými odvětvími, zatímco ekonomická analýza tohoto tématu obecně předpokládá, že environmentální zboží a služby odstraňují znečišťující látky. Tato kapitola ukazuje mechanismus, kterým trh rozděluje činnost na ekologická průmyslová odvětví podle jejich technologie. Druhá kapitola zkoumá meze předpokládání kladné alokace znečištění na optimální řešení, kdy by bylo možné úplné odstranění. Příklad azbest ukazuje, že existují situace, kdy je nulové znečištění vhodnější než pozitivní úroveň. Tato kapitola ukazuje, za jakých podmínek je tento postulát pravdivý. Třetí práce se zaměřuje na pojem ekologické služby. Tato kapitola ukazuje, že jsou dokonale zaměnitelné za znečišťující oprávnění. Stát si proto může zvolit cenu služeb v oblasti životního prostředí a je možné stanovit optimální alokaci zdrojů i za přítomnosti nedokonalé konkurence. Nakonec poslední kapitola podrobně popisuje předpokládanou fúzi mezi znečišťovatelem a jeho dodavatelem environmentálního zboží a služeb. Ukazuje dopady fúze na neintegrovanou firmu a vede k diskusi o rozdílu mezi snížením znečištění v integrovaném procesu nebo na konci řetězce.

Posláním každé ekonomiky a jakékoli vědy je dosáhnout určitého pokroku ve svém oboru. I když se v tomto bodě můžeme všichni shodnout, nemusíme nutně sdílet stejnou definici pokroku. Abychom objasnili tuto rozdílnost v porozumění, rozhodli jsme se dodržovat rozdíl mezi etikou a morálkou: kde jakýkoli morální řád spočívá v objednání prvků stanoveného rámce pro daný účel, etický postoj spočívá v přijetí a přizpůsobit autoritativní princip k objevování neznámého prostředí. Napredujeme, zatímco pole ekonomiky, stejně jako jakoukoli představu o pokroku, lze přisoudit pouze morálnímu řádu, nikoli etickému postoji. Pro ilustraci těchto slov se zamýšlíme nad otázkou identity, Tento koncept je jistě prázdný a ideologický, ale který umožňuje všem stejným, spolu s rozlišením mezi etikou a morálkou, zaměřit se zejména na pojmy stát, osoba nebo dokonce moc. Tyto úvahy nás osvětlí na určitých základech ekonomiky a na utilitární filozofii, filozofii především spojenou s jazykem, a tedy opět s pojmem identity; utilitarismus a ekonomika by byly v jistém smyslu deterministické, což by nám umožnilo získat přístup ke identifikovatelnému štěstí a ke kterému bychom mohli pokročit. Tvrdíme tedy, že pokrok lze koncipovat pouze z morálního řádu a že je spíše nutné usilovat o určitou rovnováhu, aby bylo možné pěstovat také etický rozměr, stejně jako lze katallaxi podporovat v ekonomická stránka. ve spojení s rozdílem mezi etikou a morálkou se zaměřit zejména na pojmy stát, osoba nebo moc. Tyto úvahy nás osvětlí na určitých základech ekonomie a na utilitární filozofii, filozofii především spojenou s jazykem, a tedy znovu s pojmem identity; utilitarismus a ekonomika by byly v jistém smyslu deterministické, což by nám umožnilo získat přístup ke identifikovatelnému štěstí a ke kterému bychom mohli pokročit. Tvrdíme tedy, že pokrok lze koncipovat pouze z morálního řádu a že je spíše nutné usilovat o určitou rovnováhu, aby bylo možné pěstovat také etický rozměr, stejně jako lze katallaxi podporovat v ekonomická stránka. ve spojení s rozdílem mezi etikou a morálkou se zaměřit zejména na pojmy stát, osoba nebo moc. Tyto úvahy nás osvětlí na určitých základech ekonomiky a na utilitární filozofii, filozofii především spojenou s jazykem, a tedy opět s pojmem identity; utilitarismus a ekonomika by byly v jistém smyslu deterministické, což by nám umožnilo získat přístup ke identifikovatelnému štěstí a ke kterému bychom mohli pokročit. Tvrdíme tedy, že pokrok lze koncipovat pouze z morálního řádu a že je spíše nutné usilovat o určitou rovnováhu, aby bylo možné pěstovat také etický rozměr, stejně jako lze katallaxi podporovat v ekonomická stránka. zaměřit se zejména na pojmy stát, osoba nebo moc. Tyto úvahy nás osvětlí na určitých základech ekonomiky a na utilitární filozofii, filozofii především spojenou s jazykem, a tedy opět s pojmem identity; utilitarismus a ekonomika by byly v jistém smyslu deterministické, což by nám umožnilo získat přístup ke identifikovatelnému štěstí a ke kterému bychom mohli pokročit. Tvrdíme tedy, že pokrok lze koncipovat pouze z morálního řádu a že je spíše nutné hledat určitou rovnováhu, aby bylo možné pěstovat také etický rozměr, stejně jako lze katallaxi podporovat v ekonomická stránka. zaměřit se zejména na pojmy stát, osoba nebo moc. Tyto úvahy nás osvětlí na určitých základech ekonomie a na utilitární filozofii, filozofii především spojenou s jazykem, a tedy znovu s pojmem identity; utilitarismus a ekonomika by byly v jistém smyslu deterministické, což by nám umožnilo získat přístup ke identifikovatelnému štěstí a ke kterému bychom mohli pokročit. Tvrdíme tedy, že pokrok lze koncipovat pouze z morálního řádu a že je spíše nutné usilovat o určitou rovnováhu, aby bylo možné pěstovat také etický rozměr, stejně jako lze katallaxi podporovat v ekonomická stránka. Tyto úvahy nás osvětlí na určitých základech ekonomie a na utilitární filozofii, filozofii především spojenou s jazykem, a tedy znovu s pojmem identity; utilitarismus a ekonomika by byly v jistém smyslu deterministické, což by nám umožnilo získat přístup ke identifikovatelnému štěstí a ke kterému bychom mohli pokročit. Tvrdíme tedy, že pokrok lze koncipovat pouze z morálního řádu a že je spíše nutné hledat určitou rovnováhu, aby bylo možné pěstovat také etický rozměr, stejně jako lze katallaxi podporovat v ekonomická stránka. Tyto úvahy nás osvětlí na určitých základech ekonomie a na utilitární filozofii, filozofii především spojenou s jazykem, a tedy znovu s pojmem identity; utilitarismus a ekonomika by byly v jistém smyslu deterministické, což by nám umožnilo získat přístup ke identifikovatelnému štěstí a ke kterému bychom mohli pokročit. Tvrdíme tedy, že pokrok lze koncipovat pouze z morálního řádu a že je spíše nutné hledat určitou rovnováhu, aby bylo možné pěstovat také etický rozměr, stejně jako lze katallaxi podporovat v ekonomická stránka. umožnit nám přístup k identifikovatelnému štěstí a ke kterému bychom mohli postupovat. Tvrdíme tedy, že pokrok lze koncipovat pouze z morálního řádu a že je spíše nutné hledat určitou rovnováhu, aby bylo možné pěstovat také etický rozměr, stejně jako lze katallaxi podporovat v ekonomická stránka. umožnit nám přístup k identifikovatelnému štěstí a ke kterému bychom mohli pokročit. Tvrdíme tedy, že pokrok lze koncipovat pouze z morálního řádu a že je spíše nutné hledat určitou rovnováhu, aby bylo možné pěstovat také etický rozměr, stejně jako lze katallaxi podporovat v ekonomická stránka.