Gándhího globální rodina a Holandská Scientologická církev uctívá Mahátmu Gándhího a diskutuje o spolupráci v oblasti míru, vzdělávání v oblasti lidských práv a zapojení mládeže.

AMSTERDAM, Nizozemsko — 19. srpna 2026 — Zástupci Gándhího globální rodiny, Církve Scientology Nizozemská a indická občanská společnost se shromáždila u sochy Mahátmy Gándhího na Churchilllaan v Amsterdamu, aby položila květiny na památku míru, nenásilí a lidské důstojnosti.

Jedno pamětní ceremoniál sešli se pan Ram Mohan Rai, generální tajemník Gandhi Global Family; paní Krishnakanta Rai; Gerbrig Deinum, aktivista za lidská práva a ředitel pro vztahy s komunitou Scientologické Církve Amsterdam; Gándhíovka a obhájkyně lidských práv a členka správní rady Nadace sochy Mahátmy Ghandúa Patricia Havemanová; Robert Kruijt, ředitel pro styk s veřejností v Amsterdamské Scientologické Církvi, mladý Gándhian a velvyslanec organizace United for Human Rights a členové indické a nizozemské komunity.

Účastníci se zamýšleli nad pokračující relevantností Gándhího principů pravdy, nenásilí, Satyagraha a soucit v době ozbrojeného konfliktu, sociálního rozdělení a rostoucí netolerance. Řečníci zdůraznili, že tyto principy se neomezují na konkrétní zemi, kulturu nebo historické období, ale poskytují rámec pro jednotlivce a komunity, které hledají mírové reakce na nespravedlnost.

Rai hovořil o práci Gandhi Global Family na prosazování gandhiovské filozofie, mezináboženské harmonie, lidských práv a mezinárodního přátelství. Gándhího popsal jako osobnost, jejíž morální odkaz patří světu a jejíž příklad klade odpovědnost nejen na vlády a instituce, ale i na jednotlivce.

In poznámky následně hlášené Paňdžábem KesarimRai uvedl, že Gándhího život i nadále zprostředkovává poselství pravdy, morální odvahy a služby lidstvu. Vyzval lidi, aby obdiv ke Gándhímu proměnili v praktické jednání, a poznamenal, že ukazovat jeho obraz je snazší než žít podle jeho zásad.

Deinum se zamýšlel nad historickou symbolikou sochy Gándhího stojící na třídě nesoucí jméno Sira Winstona Churchilla. Churchill byl odhodlaným odpůrcem Gándhího a proslul používáním opovržlivého označení „polonahý fakír“. Deinum poznamenal, že plynutí času ukázalo, že morální vliv nenásilných činů může přetrvat i přes imperiální moc.

„Toto místo nese silné poselství,“ řekl Deinum. „Gándhího myšlenky byly zesměšňovány některými z nejvlivnějších osobností jeho doby, přesto jeho oddanost pravdě a nenásilí pomohla změnit dějiny. Jeho socha na Churchilllaan nám připomíná, že myšlenky zakořeněné v lidské důstojnosti mohou přežít předsudky, nepřátelství a politickou moc.“

Rai později popsal Deinuma jako Gándhíjský přítel, kterého potkal v Nizozemsku, což odráží osobní vztahy, které mohou vzniknout, když lidé z různého národního, náboženského a kulturního prostředí pracují na sdílených humanitárních principech.

Bronzový pomník, jehož autorem je nizozemský sochař Karel Gomes, zobrazuje Gándhího kráčejícího s holí, brýlemi a sandály. Byl odhalen 2. října 1990, v den výročí Gándhího narození, z iniciativy nizozemsko-indické organizace Triveda. design obklopující sochu zahrnuje propletený přírodní kámen, symbolizující smíření protikladů, o které usiloval Gándhí prostřednictvím nenásilného boje proti rasismu a útlaku.

Datum Gándhího narození je nyní oslavováno Organizace spojených národů jako Mezinárodní den nenásilí, uznává univerzální význam jeho filozofie a jeho přínos ke kultuře míru, tolerance a porozumění.

Patricia Havemanová ocenila pana a paní Raiovy za jejich trvalou oddanost míru a lidstvu. Jejich práci popsala jako zdroj naděje pro komunity a navrhla mezinárodní setkání Gándhího 2. října v Haagu a u sochy v Amsterdamu s online účastí, která by umožnila zastáncům míru z jiných zemí přispět.

Slavnostní ceremoniál také zahájil diskuse o budoucí spolupráci v Indii mezi Gandhi Global Family a United for Human RightsMezi zvažované oblasti patří vzdělávání v oblasti lidských práv, povědomí o míru a zapojení mládeže založené na principech Všeobecná deklarace lidských práv a inspirován Gándhího závazkem k nenásilné společenské změně.

Organizace United for Human Rights vydává vzdělávací materiály, které srozumitelným jazykem vysvětlují 30 článků Všeobecné deklarace. Program je podporován Církví lidských práv. Scientologii a používají ho pedagogové, komunitní organizace a obhájci lidských práv z různých náboženských a kulturních prostředí.

Podpora církve pro vzdělávání v oblasti lidských práv je inspirována zakladatelem Scientologie L. Ron Hubbardem, který tvrdil, že duchovní svobodu nelze oddělit od respektování základních lidských práv. Vyzval k Scientologists podporovat humanitární úsilí v terénu a přispívat k rozvoji vzdělávacích iniciativ zaměřených na širší pochopení zásad Všeobecné deklarace.

„Setkání v Amsterdamu propojilo dvě důležité tradice občanské odpovědnosti: Gándhího tvrzení, že mírová změna začíná osobní integritou, a přesvědčení, že lidská práva je nutné nejprve pochopit, než je lze účinně chránit,“ řekl Ivan Arjona. Scientology zástupce při Evropské unii, OBSE, Radě Evropy a Organizaci spojených národů. „Evropské společnosti jsou nejsilnější, když lidé s různým přesvědčením a původem spolupracují v oblasti lidské důstojnosti, svobody svědomí a nenásilí. Poskytnutí praktických znalostí o jejich právech mladým generacím je investicí do míru a demokratické odolnosti.“

Účast Kostel sv Scientology Amsterdam pokračovala ve svém zapojení do místních mezináboženských a humanitárních aktivit. Amsterdamský kostel, založený ve městě v roce 1972, spolupracuje s komunitními organizacemi a prosazuje iniciativy týkající se vzdělávání, lidských práv a sociální odpovědnosti.

Robert Kruijt přinesl na setkání perspektivu mládeže a propojil Gándhího myšlení se současnou výchovou k lidským právům. Účastníci se shodli, že mladší generace by se s Gándhím neměly setkávat pouze jako s historickou postavou, ale prostřednictvím diskusí o tom, jak nenásilí, morální odvaha a respekt k druhým mohou vést reakce na současnou diskriminaci a konflikty.

Program byl zakončen kolektivním závazkem šířit Gándhího poselství míru, soucitu, nenásilí a respektu k lidským právům. Květinová úcta sloužila jak jako vzpomínka, tak jako vyjádření pokračující spolupráce mezi indickými a nizozemskými účastníky, kteří se zavázali k převodu těchto principů do komunitní činnosti.